Для ума существует то, что он не может познать; для силы существует то, что она не может поднять; для могущества существует то, что оно не может победить. Хань-фэй
Язычество славян
Боги и Богини нового поколения
Ярило, Яровит, Яромир
Волх, Волхов, Волховец
Даждьбог, Дажьбог, Дабъ, Радегаст
Перун, Перунова
Симаргл, Семаргл
Хорос, Хорс, Харс
Маржана, Марцана, Морена, Морана
Жива
Доля, Среча, Сряшта, Встреча, Счастье
Недоля, Несреча, Несряшта, Злосчастье
Порвата
Летница
Коруна
Троян
Проно, Прово, Прове
Ний или Вий
Злата майя
Авсень, Овсень, Усень, Баусень, Таусень
Прия
Светлоноша
Позвизд, Похвист
Погода
Подага
Щур
Вода, Бода
Желя, Жля
Карна, Карина, Кара, Кручина
Купала
Коляда, Каледа
Лель и Полель
Джевана, Девана
Цеця, Циза
Корочун, Карачун
Квасур, Квасир
Полкан
Лихо
Полкан
Полкан - "Полу"-"конь". Упоминания о кентаврах в русской письменной
традиции начинаются с 11 века. Известны многочисленные изображения
кентавров, например на стенах Дмитриевского собора во Владимире (1194 г.)
или на стенах Георгиевского собора в Юрьеве-Подольском (1230 г.). Кентавра
крылатого называли Китоврас. Он приобретает крылья, причем последние
располагаются не в области плечевого пояса лошади (как у некоторых
парфянских изображений), а за спиной человеческого торса. Такой кентавр
обычно изображался в короне (Новгород 1336 г.). Полкан нередко изображался
в виде получеловека-полупса с дубиной. В колдовских стихах Полкан -
спаситель "солнцевой девы" от змея.
Случайная притча
Взгляд из вечности
Будда говорил: "Положение царей и правителей считаю я пылью. Сокровища из золота и драгоценностей вижу я грудами кирпича и булыжника. На тонкие шелковые одежды смотрю я, как на рваные лохмотья.
дальше >>>
|
